第十五章 尾小记(第1/1 页)
最新修仙小说小说：
晋末风云录、
明末：我要这世界匍匐在我脚下、
大汉风云之汉宣帝传奇、
不写出师表，你北什么伐呀！、
归字谣 (修真兄妹骨)、
从红花会开始分身万界、
大唐隐帝、
大明，忽悠老朱有个阿美莉卡、
民国：开局觉醒千倍成长系统、
召唤猛将：从乱世流民到君临天下、
直播穿越：开局给政哥送世界地图、
开局系统加赵云，又来典韦和许褚、
历史追光者、
红楼：我的敌人对我太好啦、
穿越异界开局患上了失忆症、
汉朝兴衰史、
千万世界！、
黄蓉一孕三年，北凉王妃等不及了、
穿越秦二世胡亥，开局忽悠始皇帝、
大唐十万里、
玄冠一词之前写“进贤冠”的小记时就已有提及，是汉服传统文化中的一种首服形式。但在汉代是否有实际应用到道家服饰上，这点值得商榷。
就个人所见资料来看，如果以较为广泛认同的说法——道教起源于东汉末年，乃张道陵所创的话，那么当时作为士族阶层常用的冠帽，个人觉得是不大可能会出现在还未真正大兴传播的道教的法衣中，更不用说汉末黄巾起义，黄巾道成为和朝廷对立的起义力量。
此时的玄冠应就是以玄色（黑色）布帛制成的冠衣（冠的形制太多就不一一说明了），《礼仪》、《论语》等文献都有名字记载，如“羔裘、玄冠不以吊。”从字里行间还可以看出，古时玄冠甚至还有吉服之用，不是拿来随意穿戴的日常便装。至于汉代道教方兴，到底穿着规矩如何，也暂时没有看到有力资料，还有待继续看书发掘（书到用时方恨少），只能从可服化道信性高的一些影视剧中得窥片面。
而唐代比之汉末不一样的地方，正是关于道教的日常规范相对规范详细，并且有明文说明。
笔者文中道士所戴“玄冠”正是主要源于《三洞法服科戒文》的记述，其中道士品级境界不同，所着衣装也不一，只是这里所指的玄冠的概念又是否和汉末比较所去甚远，就个人理解来说，应都是指的黑色的头冠，其他差别的多在于两个朝代冠式上面。本人这里将玄冠融合莲花造型，正是参考的唐代莲花冠式，至于历史文献文字中更多见的是金莲花冠样，至于是否有玄色样品，甚至是子午、卯酉的头簪插法等问题，便请读者自己想象查阅了。
——以上说明全为个人所查用于创作的资料整理，并非科普，请大家正确理解，若有问题或建议，欢迎提出。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！