第9章 如此兴师动众，敲响冤鼓(第1/2 页)

王二楞寡言，多数时候只是倾听，偶尔回应寥寥数语。朱政深知王二楞性情，并不认为他是故意冷淡。

抵达学政大人处，朱政领取了秀才的凭证。自此，他正式成为生员，被纳入大明人才库。

若能中举，将成为大明人才储备；

若更进一步考中进士，则将晋升为准官员，哪怕仅位列末名，也能赴偏远之地担任县令。

学政大人安排了烧尾宴，朱政却婉言谢绝。

烧尾宴乃士人新官上任或官员升迁时，款待前来祝贺的亲友同僚之宴。

如今，当地知府、学政以此宴款待新晋秀才，象征他们由普通百姓步入仕途。

关于“烧尾”，其寓意多源自野兽变身后唯有尾巴无法变化，需以火烧除；

或是新入羊群之羊须烧尾方可被接纳；

又或是鲤鱼跃龙门之际需烧尾方能化龙。

种种说法，无不寓含荣升之意。

知府、学政举办此宴，旨在为同届步入仕途者提供交流平台。

朱政对此毫无兴趣结交他人。

毕竟，不久之后便是朱棣登基，此人不仅诛九族，甚至诛十族，所谓“第十族”即师徒。

若此宴上有人言语不慎，将来他恐受牵连。

因此，朱政不愿冒险，只求平安度过，及早抽身。

他甚至希望与昔日师友划清界限，以免未来招惹是非。

朱政还从学政大人处购置一套褴衫和四方平定巾。

褴衫为大明秀才专属服饰，标志着秀才与普通百姓的区别。

一旦穿上褴衫，平民百姓见之需行礼，身份低微的ji女则需远远跪地，待其走过方可起身。

其款式美观，朱政甚是满意。

至于四方平定巾，乃职官、儒士所戴便帽，由黑色纱罗织成，呈四角方形，故又称“四角方巾”。

通常由家中女眷，如母亲、妻子、姐妹亲手缝制。

然而，朱政名义上的母亲长年卧病，妻子尚未娶，家中仅有他与王二楞兄弟二人，只得花费五两银子购买。

学政大人见朱政毫不犹豫购入此套服饰，对其财力重新评估，对其缺席烧尾宴的不满稍减。

朱政作为小三元，本是宴会上焦点人物，他若缺席，难免遭人非议。

学政大人原以为这位阔绰的小少爷会乐意购买他亲自批注的“考试辅

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